ضوابط هامة فى مسئلة الورد

Admin عدد المساهمات : 129 تاريخ التسجيل : 20/03/2015

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد
ليعلم الطلاب والعباد الذين يريدون ان يتخذوا وردا يتعبدون الى الله به ابتغاء مرضاته وطلبا للفتح الروحانى لمحاربة اهل الشرك من الجن المعتدى على عباد الله او من يسخرونهم لمثل ذالك ان هناك قواعد وضوابط لهذا الامر كى لايلبس الشيطان على الطالب دينه وكى لانكون من الذين قال الله عز وجل فيهم (قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) وهذه الضوابط نختصرها فيما يلى
أولا – النية لقول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى) ولتكن الاوراد بنية التعبد الخالص لله عز وجل لانه سبحانه اهل للعبادة والذكر وليس للتواصل مع الارواح ورؤيتها ومخاطبتها فهذا شرك خفى بل يكون الغرض الاسمى رضا الله جلا وعلا والتزود بالطاقة الايمانية الروحانية للذكر فيطيعه كل شىء وينتصر بذكر الله على كل شىء
فمن اورد وردا بغير هذه النية وغير هذا التوجه فاجره على من توجه اليه وفى الحديث القدسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى (انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معى غيرى تركته وشركه ) رواه مسلم
ثانيا – ان لا يقدم المورد على كتاب الله شىء ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة ففى ازكار الصباح والمساء اول ما يبداء العبد بالقرأن ثم بأ
دعية وتحصينات وتوسلات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذا مال المورد بقلبه لدعوة لأحد الصالحين فلا بأس ولكن بعد قول الله جلا وعلا وما ورد صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يكون هذا الورد التعبدى خالى من السريانيات والكلمات المبهمة المجهولة المعنى
مثال ذالك
1- القرأن
2- السنة
3- ادعية الصالحين الشرعية
ثالثا- اذا اورد المورد وردا من ادعية الصالحين بمثل هذه الكيفية السابق زكرها لا يجب ان يكون عدد هذا الورد اعلى من العدد الذى يقراء به الورد القرئانى او النبوى ففى هذا نوع من المفاضلة مذموم
رابعا – المداومة وذالك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (احب الاعمال الى الله ادومها وان قل ) وللمحافظة على هذا يمكن للمورد فعل الاتى تقسيم ورده بهذا الطريقة
ورد اكبر
ورد اصغر
ورد افضل من الترك
خامسا – الذكر عمل قلبى يمكن للمسلم ان يذكر فى اى وقت وفى اى مكان وعلى اى حال ولكن يفضل واقول يفضل ان يختلى المورد بربه اثناء قراءة ورده وخاصة فى الثلث الاخير من الليل فان هذا ادعى للخشوع والاخلاص وحسن التوجه
هذه بعض ما فتح الله به عليا فى هذا المسئلة والله اسئل ان يجنبنا الذلل وان يتقبل منا صالح الاعمال وان يرزقنا الاخلاص فى القول والعمل
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

الشيخ / اشرف خضرجى

شكرا لك يا شيخ و جزاك الله خيرا عميما -اللهم امين ان يرزقنا خير السآله و ان ينور قلوبنا و انفسنا بذكرة و يغفر لنا ذنوبنا برحمته

عدد المساهمات : 8 تاريخ التسجيل : 25/03/2015

جزاك الله عنا كل خير واتمنى لكم التوفيق بفضل الله

Admin عدد المساهمات : 129 تاريخ التسجيل : 20/03/2015

شكرا لك يا شيخ نحن لنا الشرف اننا نقراء مواضيعك المفيدة و الهامه و فيها الخير الكبير

Admin عدد المساهمات : 129 تاريخ التسجيل : 20/03/2015

شرفك الله بحسن طاعته يا شيخ محمد وشكرا لمرورك العطر

شكرا لك يا شيخي على الاطراء و ما انا قلت الا الحق

» فوائد هامة فى أخراج الجان
» القول فى مسئلة الكشف عن الكنوز والدفائن
» فتوى الشيخ عيد العزيز بن باز فى مسئلة علاج من به صرف او عطف او سحر